خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا فَمَا هُوَ ؟ قَالَ : الدُّخُّ « 1 » ، قَالَ : اخْسَأْ . 5472 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ انْطَلَقَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْطٍ « 2 » مِنْ أَصْحَابِهِ قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ حَتَّى وَجَدَهُ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فِي أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ « 3 » وَقَدْ قَارَبَ ابْنُ صَيَّادٍ يَوْمَئِذٍ الْحُلُمَ « 4 » ، فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّى ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَهْرَهُ بِيَدِهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَ تَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ؟ فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الْأُمِّيِّينَ « 5 » ، ثُمَّ قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ : أَ تَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ؟ فَرَضَّهُ « 6 » النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ : آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ، ثُمَّ قَالَ لِابْنِ صَيَّادٍ : مَا ذَا تَرَى ؟ قَالَ : يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خُلِّطَ عَلَيْكَ الْأَمْرُ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا ، قَالَ : هُوَ الدُّخُّ ، قَالَ : اخْسَأْ ، فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ « 7 » ، قَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَ تَأْذَنُ لِي فِيهِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ يَكُنْ هُوَ لَا تُسَلَّطُ عَلَيْهِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُوَ فَلَا خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ . قَالَ سَالِمٌ : فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ :

--> ( 1 ) الدّخ : بضم المهملة وشدة المعجمة : هو الدخان . ( 2 ) الرهط : يطلق على النفر من الثلاثة إلى ما دون العشرة . ( 3 ) أطم بنى مغالة : الأطم بضم الهمزة والمهملة هو الحصن ومغالة بفتح الميم والمعجمة والمراد بأطم بنى مغالة حصن على يمينك إذا وقفت آخر البلاط مستقبل مسجد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم . ( 4 ) الحلم : بضم الحاء واللام : البلوغ . ( 5 ) الأميين : المراد بهم هنا : العرب . ( 6 ) رضه : بالمعجمة : أي دفعه حتّى وقع وتكسر . ( 7 ) تعدو قدرك : أي تتجاوز قدرك .